خلاقیّت به معنای خلق جدید» در ساحت اندیشه و عمل، در زمینه وموضوعات مختلف با مشخصه‌ها و نیازهای زندگی انسانی و تغییرات در عالم طبیعت نسبتدارد. خلاقیت در این بررسی باور به تغییر با نفی تکرارپذیری»، و نفی جاودانگی» در امور عالم است. تناقضبرآمده از توضیحات یاد شده، این است که، امور عینی در عالم آغاز و پایان دارد و درزمان و مکان تحقق پیدا می کند، بنا براین هیچ پدیده ای در عالم از جاودانگیبرخوردار نیست. با وجود پیدایش و فنای امور مادی در عالم، در عین حال هیچ امریبدون باور و تعلق، مورد پذیرش قرار نمی گیرد و در نتیجه انجام نمی شود و هر امری که باورپذیر و از اینطریق انجام شود، تکرار خواهد شد. پیدایش این وضعیت با خلاقیت بمعنای پیدایش امرجدید در آن موضوع، دیگر نسبتی ندارد. فرضاً انقلاب و یا جنگ بعنوان یک پدیده جدید در جامعه ایران، نظم حاکمبر زندگی مردم را تغییر و اساس زندگی جدیدی را بنیان گذاشت. پذیرش تغییر اولیهبمثابه خلق جدید با چالش همراه بود و سپس به باورهای تکرارپذیر تبدیل شد و سپستغییر باورها به یک چالش تبدیل و محل نزاع قرار گرفته است.
تغییر و تکرار» یا تغییر و تداوم» مهمترین مشخصه پدیده های انسانیدر جوامع بشری است که مواجهه با آن برابر نظریه قیاس ناپذیر توماس کوهن»، با بیرون رفتناز زندگی حاصل نخواهد شد، بلکه باید در درون آن به آن اندیشید.کوهن تغییرات پارادایمیک در حوزه دانش را که به سایر مباحث علوم گسترشیافته، با منطق پیدایش مسئله - راه حل» مورد بررسی قرار می دهد. آنچه وجه پارادایمیک پیدا می کند، به این دلیل است که؛ توانایی پاسخ به مسئله را دارد. در نتیجه تغییر در پارادایم بمعنای ناتوانی در پاسخ است.
با این مقدمه، پذیرش باورهای برآمده از عمل تاریخی جامعهایران در برابر عراق به ایران، صورتی از تفکر و عمل فردی- اجتماعی را شکلداده است و از این طریق سرنوشت جامعه ایران تحت تاثیر قرار گرفته است. اکنون بسیاری از روایت های آندوره تاریخی، باورپذیر و بخشی مورد نقد قرار گرفته است. نظر به اینکه باورهای برآمده از عمل، بازیست فردی- اجتماعی درآمیخته است، تغییر آن، صرفاً تغییر در نظام آگاهی در موضوعاتبدون تعلقات نیست، بلکه دقیقاً در موضوعاتی است که یک جامعه برای آن زندگی و جوانیخود را هدیه کرده است.با این توضیح، چگونه می توان ضمن تداوم باورهای اساسی در باره رفتار جامعهایران در برابر عراق، روایت جدیدی را مناسب با نیازهای نسل و شرایط جدید کهاقناع پذیر باشد، ارایه کرد؟
تأملی بر تحول در مفهوم و مصداق جنگ – بخش اول
تغییر ,زندگی ,جامعه ,های ,عالم ,باورهای ,گرفته است ,جامعه ایران ,برآمده از ,قرار گرفته ,در عالم
درباره این سایت